婚姻也该入世
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爱情本是文艺作品的主要内容，但近几年我们最常见的影视小说里却很少听到看到“我爱你”这三个字了，代替这三个字的是“喜欢你”
是人们看破红尘，发现爱情是不存在的幻影吗？
我想爱情终究是存在的，就像山里肯定有人参，但很难找。到了婚嫁的年龄，如果不在适当的那十来年里成家，抱着对爱的执着去寻求(多数是等待)，恐到了三四十岁也未必如愿，于是大家便舍人参而取枸宝。
都说婚姻以爱情为基础，其实真正建在爱情基础上的婚姻少而又少。对大多数人来说婚姻只是以物换物的交易，介绍人首先考虑的是工作、收入、住房及长相、身高等外部条件，待到两人见面看上去都有好感，这婚姻就差不多了，而这其实就是喜欢。
那么爱情呢？肯定是有的，每个人肯定都有最适合他(她)的异性，都能达到“金风玉露”的境界。就像锁头和钥匙，一把锁肯定有一把原装钥匙。但人世间男男女女这些“锁匙”并不像工厂里生产出来的锁匙那样装在一个盒里，人间的“锁匙”们被命运的巨手像洗牌那样弄乱了，再散花般地抛向大地，而且是分不同时间抛的。结果最适合你的那把锁头或钥匙不定在东南西北哪方天地；不定在欧亚非美澳哪方国土；更要命的是两者之间也许是关公战秦琼，差了几百年。
以前我们太天真，总是错把激情当爱情，后来我们成熟了，改口说喜欢。
但内心深处仍没放弃对忠贞不渝的爱的渴望，总把那爱之纱罩在婚姻上，忘了婚姻原是建立在易变的喜欢的基础上的。
爱情所以不易改变是因为爱情本身，它不是道德问题、有了爱想变也难、没有爱再忠厚的人也只是苦涩的尽职。
婚姻以交易开始，是一场永无停息的谈判，但人们往往以为从结婚那天起，就签了份受道德法庭和民事法庭保护的合约，便丢了谈判时的小心客气。其实喜欢永远是有条件的，夫妻双方要想保持对方对自己的喜欢，就必需不断地为自己值得喜欢的条件保鲜，而且要变换花样。
我们常说家是一个港湾一座堡垒，其实家是个易碎的玻璃瓶。出了裂缝就要用心血去粘补，而每个人的心血都是有限的。我们要将那份喜欢更多地转化为亲情、许多婚后男女因喜欢了别人而离婚，过了几年又复婚，其实让他们依恋的就是那份亲情。
国际间有wto，婚姻间也有wto，要想在不以人的意志为转移的、客观存在着的男女之情的不断交流变迁中保住婚姻，单凭道德与法律的屏障远远不够，你必须勇敢地面对第三者的竞争，像入关后的企业那样提高自己在感情中的竞争力。
婚姻，也要入关，因为闭关自守或被窒息心死或被破墙而逃，总是守不住美满与幸福。
爱情本是文艺作品的主要内容，但近几年我们最常见的影视小说里却很少听到看到“我爱你”这三个字了，代替这三个字的是“喜欢你”
是人们看破红尘，发现爱情是不存在的幻影吗？
我想爱情终究是存在的，就像山里肯定有人参，但很难找。到了婚嫁的年龄，如果不在适当的那十来年里成家，抱着对爱的执着去寻求(多数是等待)，恐到了三四十岁也未必如愿，于是大家便舍人参而取枸宝。
都说婚姻以爱情为基础，其实真正建在爱情基础上的婚姻少而又少。对大多数人来说婚姻只是以物换物的交易，介绍人首先考虑的是工作、收入、住房及长相、身高等外部条件，待到两人见面看上去都有好感，这婚姻就差不多了，而这其实就是喜欢。
那么爱情呢？肯定是有的，每个人肯定都有最适合他(她)的异性，都能达到“金风玉露”的境界。就像锁头和钥匙，一把锁肯定有一把原装钥匙。但人世间男男女女这些“锁匙”并不像工厂里生产出来的锁匙那样装在一个盒里，人间的“锁匙”们被命运的巨手像洗牌那样弄乱了，再散花般地抛向大地，而且是分不同时间抛的。结果最适合你的那把锁头或钥匙不定在东南西北哪方天地；不定在欧亚非美澳哪方国土；更要命的是两者之间也许是关公战秦琼，差了几百年。
以前我们太天真，总是错把激情当爱情，后来我们成熟了，改口说喜欢。
但内心深处仍没放弃对忠贞不渝的爱的渴望，总把那爱之纱罩在婚姻上，忘了婚姻原是建立在易变的喜欢的基础上的。
爱情所以不易改变是因为爱情本身，它不是道德问题、有了爱想变也难、没有爱再忠厚的人也只是苦涩的尽职。
婚姻以交易开始，是一场永无停息的谈判，但人们往往以为从结婚那天起，就签了份受道德法庭和民事法庭保护的合约，便丢了谈判时的小心客气。其实喜欢永远是有条件的，夫妻双方要想保持对方对自己的喜欢，就必需不断地为自己值得喜欢的条件保鲜，而且要变换花样。
我们常说家是一个港湾一座堡垒，其实家是个易碎的玻璃瓶。出了裂缝就要用心血去粘补，而每个人的心血都是有限的。我们要将那份喜欢更多地转化为亲情、许多婚后男女因喜欢了别人而离婚，过了几年又复婚，其实让他们依恋的就是那份亲情。
国际间有wto，婚姻间也有wto，要想在不以人的意志为转移的、客观存在着的男女之情的不断交流变迁中保住婚姻，单凭道德与法律的屏障远远不够，你必须勇敢地面对第三者的竞争，像入关后的企业那样提高自己在感情中的竞争力。
婚姻，也要入关，因为闭关自守或被窒息心死或被破墙而逃，总是守不住美满与幸福。