第一章 大陆序言
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苍茫宇宙浩瀚而神秘，无数迷人的星球点缀其间，有的缓慢绽放，有的渐渐消逝。一颗流星划过，宇宙某处产生了一片混沌，亿万年过后，在原来混沌的地方诞生了一颗新的“星球”。也许对于看惯一切的宇宙来说，这并不没什么。但对于这个星球，星球上的万物来说，它们获得了生命。
不知什么时候起，星球上出现了一块大陆，初成的大陆上异兽横行，奇禽遮空，接下来的千万年间上演了一幕又一幕原始本能的弱肉强食的进化篇章。
直到这个世界上出现了另一种生物——人！他们单个并不强大，即使成群的情况下也不见得有多厉害。然而上天却赋于了他们一颗聪明的大脑。于是他们不再简单的模仿自然界，而是学会了思考，学会了创造发明，学会了自力更生；不再是被动的受猎者，他们成了积极主动的猎人。渐渐的他们在大陆上繁衍开来。
时间再次飞逝，人类的发展远远超过了其他种族，他们有了自己的语言，有了自己的文明。越加的文明，使他们不断的开拓生存、生产空间，而对外的拓展，总是不可避免的需要使用暴力，来猎杀或是驱赶其他种族，更加恐怖的是，为了应对一些强大无比的兽类，一些聪慧之人慢慢的学会了利用天地伟力来强化自身，虽然刚开始还很笨拙，但确实在有时候起到了决定性的作用。
九部联盟是由大陆上九个大部落联合的名称，这是人类历史上极具意义的第一次联盟，九大部落几乎囊括了大陆上所有的人类。联盟的诞生开始只是为了巩固人类的生存空间，而早期人们的心思比较单纯，部落与部落之间也没有明显的界线，更不存在一族人不允许进入另一族的说法。
以后百年间，随着部落联盟人口和实力的急剧膨胀，各式禽兽的生存空间基本已被压缩到了人迹罕至的深山老林、荒泽大漠之中。野兽对人类整体的威胁变的越来越不可能，没有了对手的人类似乎失去了一大乐趣，于是他们开始转移目光，有事没事就找起同类的毛病，当然这些细小的摩擦并没有动摇联盟的根本。然而当九大部落的大头领们也渐渐变的不合，一个个充满对权力独占的向往时，联盟大厦终于开始倾斜。在联盟治事上，九部各管一面，大事商讨决定的原则变的形同虚设，除了自己的本职工作外，喜欢对别人的事乱插一脚似乎成了九大部落里所有贵族的爱好。
作为九大部落的大头领，他们的意志很容易影响到自己的族人，九部之间的矛盾越演越烈，已经说不清到底是谁先动的手了，反正九部之战就那么莫名其妙的开始了。而这一战也开了人类史上人与人战争的先河！
亲人，朋友，恋人……在这一刻全变成了敌人。整个大陆杀声震天，战争随时，随地都在发生，人们已经杀红了眼。几十年后，好战的人们终于从疲惫中苏醒过来，多年的疯狂，让之前所有的建设几乎损失殆尽，人口下降近六层（这是人类的第一次大战，别说战略、战术，就是连个专职士兵都没有，只要是人都上，有点“人民战争海洋”的意思在里面）。九部几乎同时宣布停战，都表示要用谈判来解决目前的问题，一年又一年，漫长的谈判陷入了僵局，但各族的百姓需要生活，虽然没有实际的划分，一条条隐形的边界线在九部人的脑海中成型了。
渐渐的谈判变的可有可无，最后不了了之。九部人安心的生活在各自的圈子中，鲜有人会走出去，并严防非本族人的进入。
和平时代开始了，但那次战争却依旧牢牢的占据着所有人的大脑。有部分人开始思考战争、分析战争，更为重要的是，从原本负责狩猎的群体中延申出了一个崭新的职业——战士。对战争的思索促进了科技的发展，战士的产生也带动了更多职业的出现。
历史的长河继续向前流动，人类社会迎来了划时代的一刻——文字出现了。虽然字体还很简单，字数也不多，而使用的范围也仅在一个部落，但其深远的影响却是无人置疑的。而这个部落更是将其族名永远的记录在人类的历史长河中，这就是——沧澜！
匆匆百年，沧澜族出了一位不世枭雄，沧澜石中。在当时，他可以说的上是雄才大略。政治上的远见，让他很快的被众人推举成为了头人。他明白自己要想站稳而不受到羁绊，就只有抢先掌控军队，然后自上而下的施行一些改革，比如，这产生头领用的长老推举制。而在当时，虽然职业战士已经出现，但地位并不高，首先是因为战争的阴影在这和平的百年中已经渐渐消逝，而伴随着上一次战争出现的战士群体，到如今也没有机会体现出其优势所在，所以逐渐被人们所漠视；其次是军队组成，除了有限的几个高级别首领外，其他清一色几乎都是由奴隶组成，在当时奴隶是个没有自由，没有权利的低下人种，除非死，否则生生世世都是奴隶，不存在变化的可能。所以即便他是战士，那也只不过是换了个名称罢了。
沧澜石中知道，军营中一般的贵族是不愿意去多呆的，他索性便很“大方”的放手政权，自己一门心思的在军营中“晃荡”。头领的如此不为，并没有激起那些贵族和长老们太多的不满，相反很多人暗地里都很开心。
利用奴隶战士对贵族式老爷的不满，并许下种种改善战士的条件，仅仅用了一年的时间，沧澜石中就获得了军队中所有中下级将士的绝对拥护。这个时候，他便开始陆陆续续的表示要收回以前放下去的权力。然而尝到权力甜头的贵族们又岂肯轻易交回，矛盾越演越大。
人的贪婪是没有止境的，面对不利的情况，贵族们联合起来，要求长老们重新开会，并暗示将权力重新划分。面对贵族们的逼宫，沧澜石中没有慌乱，反而很是兴奋，因为这正是他所等的一刻。一天，他用异常悲愤的语气对军中的中下级将领说出自己目前的境况——想要回自己所“下放”的权力，却被阻，而一旦自己没有了权力，之前允诺他们的条件，也就无从谈起了。成功挑起了将领们对长老的不满，当矛盾激化到爆发时，那些贵族们想要对抗时，才骇然发现，军队已经完全不听自己指挥了。一边倒的围剿很快就结束了。沧澜石中杀掉了很大一部分大贵族和长老，剩下的人又被找去商谈了一晚。
一切便又归为平静。大贵族及长老的大量死亡，使得更多的权力空余了出来，而小贵族们一个一个还处于惊慌之中，谁还敢跨那权力之门。所以沧澜石中轻而易举的将越来越多的权力集中到自己手中。
权力的高度集中，深深的冲击着这个古老部落原有的制度，沧澜石中又大步的提拔自己亲信，同时在平民中招揽人才，将军中的中下级将领全部纳入贵族，更规定以后军中，士兵只要立功，就可以升做将领，而将领则自动免除奴隶身份。通过这个一步一步的腐蚀着原来的旧制，花了几年的时间，整个部落终于完全听命于他一人。
然而他的权力之火并未就此熄灭，反而越烧越旺，他想要更多。当然此时的他想凭一族之力吃下其余八族，根本是不可能的。就在他苦闷彷徨之时，他的一个家奴想出了一个方法——与不接壤的部落联盟，进攻与自己接壤的部落，并许联盟部落以好处，刚开始可不求他们相助，但求他们保持中立即可。沧澜石中觉得可行，并大胆的起用这名家奴，以他为使者出使可联盟的部落，大获成功，这就是让后世推崇的“远交近攻”战策。
战争再次在九部中展开，而开战的原由仅仅只是因为一只迷路的羔羊。刚开始沧澜石中由于对军队做了几年的改革，战力有很大的提升，连战连捷，五年就吞并了与其接壤的三个部落，这一做法大大的引起了其他五族的恐慌。于是其余五族开始联合，并主动向其宣战。
沧澜石中刚刚吞并三个部落，战果尚未“消化”，本部族也需要休养，根本经受不住五族联军的进攻。而在这时，又是那位家奴，现为沧澜石中帐前幕僚，连出奇计，在不到三个月的时间内，将五族联盟彻底搞散，后人在总结那位家奴在这次战事中所用的计策时，得出二字——“离间”。
沧澜石中的寿命不及野心长，战争的第七年，他就病逝于征途中，其子沧澜野继承了他的位置。人说虎父无犬子，沧澜野比其父更是雄才大略。如果说沧澜石中只是一代枭雄的话，那沧澜野就是名副其实的王者。之前，虽然沧澜石中重用了一批平民，但至少平民还是个自由身；而沧澜野则想重用那名家奴，这可就掀起了滔天巨浪了。家奴说起来还是奴隶， 而根据沧澜石中的改革，只有奴隶士兵上升至将领才能成为平民身份，一般的奴隶是没有这个待遇的，偏偏这个家奴又不是奴隶士兵身份，一时没法变成平民，沧澜石中也只是将他当作幕僚在用，至少在他死前都没有想给他转成平民。
面对整个族内新老贵族的反对声，刚刚即位不久的沧澜野，没有父亲那样的威望，只好选择了退让，但并不表示他就放弃。而五族联盟虽被破坏，但沧澜本族内部也不稳定，战局就这么一直拖着。在那家奴的辅佐下，沧澜野很好的利用了这外势与内局的种种矛盾，将那些死硬的贵族赶走了一批，整垮了一批，阴死了一批。最终通过了一条法典——奴隶允许存在，但奴隶主可以自行解除锲约，还奴隶一个自由身。
该法典的施行，对大多数奴隶来说，并没有什么改变，但对沧澜野和那家奴来说，却是大大的胜利。家奴被赐名——游梓归（沧澜这个姓氏只有族长一家才有权力使用，比如说沧澜石中，他原本是姓宫的，而当他被选为族长后，原本的宫姓便被沧澜所代替，他的家人自然也改成沧澜，一旦沧澜石中死去，而新的继承人不是自己的本族，那沧澜石中的家人便又要改回自己的宫姓）。
历经二十年，在软硬兼施，恩威并重的手段下，其他八部终于完全降服，天下终归一统，一统后的实际统治者只有一位，是为“帝”。所有权力均集于“帝”之一身，“帝”位更是世袭罔替。
作为千古一帝的沧澜野，大肆宣扬一种叫做“儒家”的学说，封其为国学；同时抛出了著名的“帝权天授”论，封自己为奉天圣帝，国号“九州”。并大施分封天下，立九大州，铸九鼎以镇九州。到此整个大陆进入到了半封建半奴隶王朝时代，大陆也有了自己的名字——九州大陆。
九州皇朝的建立过程涌现过许许多多的名士猛将，而最神奇、最神秘、最为人津津乐道的就是那位以“计”成名的家奴——游梓归。他身份低下，却有通天智慧；他初不认字，却有传闻国学即为他所创；他长相丑陋，却获得美丽无双的公主青睐……在他助奉天圣帝一统后，最后被封为“九鼎侯”，虽只是侯爵，但其身份及威信却非那些“封王”之人可比。他的人生经历在为后人留下一段传奇的同时，也为后人留下了无数的谜团……
为什么他明明可以封王，但最后只封“侯”？
为什么他在奉天圣帝立国五年后，便携公主消逝在人间，甚至连子嗣都没留下？
为什么后史没有关于他的任何详细记载，多的只是野史评话？
三大教（儒、释、道）真的是他所创？
“学院”是他所立吗？
科举也是源自于他么？
九鼎中所刻的“天书”真的是他亲题吗？
…………
苍茫宇宙浩瀚而神秘，无数迷人的星球点缀其间，有的缓慢绽放，有的渐渐消逝。一颗流星划过，宇宙某处产生了一片混沌，亿万年过后，在原来混沌的地方诞生了一颗新的“星球”。也许对于看惯一切的宇宙来说，这并不没什么。但对于这个星球，星球上的万物来说，它们获得了生命。
不知什么时候起，星球上出现了一块大陆，初成的大陆上异兽横行，奇禽遮空，接下来的千万年间上演了一幕又一幕原始本能的弱肉强食的进化篇章。
直到这个世界上出现了另一种生物——人！他们单个并不强大，即使成群的情况下也不见得有多厉害。然而上天却赋于了他们一颗聪明的大脑。于是他们不再简单的模仿自然界，而是学会了思考，学会了创造发明，学会了自力更生；不再是被动的受猎者，他们成了积极主动的猎人。渐渐的他们在大陆上繁衍开来。
时间再次飞逝，人类的发展远远超过了其他种族，他们有了自己的语言，有了自己的文明。越加的文明，使他们不断的开拓生存、生产空间，而对外的拓展，总是不可避免的需要使用暴力，来猎杀或是驱赶其他种族，更加恐怖的是，为了应对一些强大无比的兽类，一些聪慧之人慢慢的学会了利用天地伟力来强化自身，虽然刚开始还很笨拙，但确实在有时候起到了决定性的作用。
九部联盟是由大陆上九个大部落联合的名称，这是人类历史上极具意义的第一次联盟，九大部落几乎囊括了大陆上所有的人类。联盟的诞生开始只是为了巩固人类的生存空间，而早期人们的心思比较单纯，部落与部落之间也没有明显的界线，更不存在一族人不允许进入另一族的说法。
以后百年间，随着部落联盟人口和实力的急剧膨胀，各式禽兽的生存空间基本已被压缩到了人迹罕至的深山老林、荒泽大漠之中。野兽对人类整体的威胁变的越来越不可能，没有了对手的人类似乎失去了一大乐趣，于是他们开始转移目光，有事没事就找起同类的毛病，当然这些细小的摩擦并没有动摇联盟的根本。然而当九大部落的大头领们也渐渐变的不合，一个个充满对权力独占的向往时，联盟大厦终于开始倾斜。在联盟治事上，九部各管一面，大事商讨决定的原则变的形同虚设，除了自己的本职工作外，喜欢对别人的事乱插一脚似乎成了九大部落里所有贵族的爱好。
作为九大部落的大头领，他们的意志很容易影响到自己的族人，九部之间的矛盾越演越烈，已经说不清到底是谁先动的手了，反正九部之战就那么莫名其妙的开始了。而这一战也开了人类史上人与人战争的先河！
亲人，朋友，恋人……在这一刻全变成了敌人。整个大陆杀声震天，战争随时，随地都在发生，人们已经杀红了眼。几十年后，好战的人们终于从疲惫中苏醒过来，多年的疯狂，让之前所有的建设几乎损失殆尽，人口下降近六层（这是人类的第一次大战，别说战略、战术，就是连个专职士兵都没有，只要是人都上，有点“人民战争海洋”的意思在里面）。九部几乎同时宣布停战，都表示要用谈判来解决目前的问题，一年又一年，漫长的谈判陷入了僵局，但各族的百姓需要生活，虽然没有实际的划分，一条条隐形的边界线在九部人的脑海中成型了。
渐渐的谈判变的可有可无，最后不了了之。九部人安心的生活在各自的圈子中，鲜有人会走出去，并严防非本族人的进入。
和平时代开始了，但那次战争却依旧牢牢的占据着所有人的大脑。有部分人开始思考战争、分析战争，更为重要的是，从原本负责狩猎的群体中延申出了一个崭新的职业——战士。对战争的思索促进了科技的发展，战士的产生也带动了更多职业的出现。
历史的长河继续向前流动，人类社会迎来了划时代的一刻——文字出现了。虽然字体还很简单，字数也不多，而使用的范围也仅在一个部落，但其深远的影响却是无人置疑的。而这个部落更是将其族名永远的记录在人类的历史长河中，这就是——沧澜！
匆匆百年，沧澜族出了一位不世枭雄，沧澜石中。在当时，他可以说的上是雄才大略。政治上的远见，让他很快的被众人推举成为了头人。他明白自己要想站稳而不受到羁绊，就只有抢先掌控军队，然后自上而下的施行一些改革，比如，这产生头领用的长老推举制。而在当时，虽然职业战士已经出现，但地位并不高，首先是因为战争的阴影在这和平的百年中已经渐渐消逝，而伴随着上一次战争出现的战士群体，到如今也没有机会体现出其优势所在，所以逐渐被人们所漠视；其次是军队组成，除了有限的几个高级别首领外，其他清一色几乎都是由奴隶组成，在当时奴隶是个没有自由，没有权利的低下人种，除非死，否则生生世世都是奴隶，不存在变化的可能。所以即便他是战士，那也只不过是换了个名称罢了。
沧澜石中知道，军营中一般的贵族是不愿意去多呆的，他索性便很“大方”的放手政权，自己一门心思的在军营中“晃荡”。头领的如此不为，并没有激起那些贵族和长老们太多的不满，相反很多人暗地里都很开心。
利用奴隶战士对贵族式老爷的不满，并许下种种改善战士的条件，仅仅用了一年的时间，沧澜石中就获得了军队中所有中下级将士的绝对拥护。这个时候，他便开始陆陆续续的表示要收回以前放下去的权力。然而尝到权力甜头的贵族们又岂肯轻易交回，矛盾越演越大。
人的贪婪是没有止境的，面对不利的情况，贵族们联合起来，要求长老们重新开会，并暗示将权力重新划分。面对贵族们的逼宫，沧澜石中没有慌乱，反而很是兴奋，因为这正是他所等的一刻。一天，他用异常悲愤的语气对军中的中下级将领说出自己目前的境况——想要回自己所“下放”的权力，却被阻，而一旦自己没有了权力，之前允诺他们的条件，也就无从谈起了。成功挑起了将领们对长老的不满，当矛盾激化到爆发时，那些贵族们想要对抗时，才骇然发现，军队已经完全不听自己指挥了。一边倒的围剿很快就结束了。沧澜石中杀掉了很大一部分大贵族和长老，剩下的人又被找去商谈了一晚。
一切便又归为平静。大贵族及长老的大量死亡，使得更多的权力空余了出来，而小贵族们一个一个还处于惊慌之中，谁还敢跨那权力之门。所以沧澜石中轻而易举的将越来越多的权力集中到自己手中。
权力的高度集中，深深的冲击着这个古老部落原有的制度，沧澜石中又大步的提拔自己亲信，同时在平民中招揽人才，将军中的中下级将领全部纳入贵族，更规定以后军中，士兵只要立功，就可以升做将领，而将领则自动免除奴隶身份。通过这个一步一步的腐蚀着原来的旧制，花了几年的时间，整个部落终于完全听命于他一人。
然而他的权力之火并未就此熄灭，反而越烧越旺，他想要更多。当然此时的他想凭一族之力吃下其余八族，根本是不可能的。就在他苦闷彷徨之时，他的一个家奴想出了一个方法——与不接壤的部落联盟，进攻与自己接壤的部落，并许联盟部落以好处，刚开始可不求他们相助，但求他们保持中立即可。沧澜石中觉得可行，并大胆的起用这名家奴，以他为使者出使可联盟的部落，大获成功，这就是让后世推崇的“远交近攻”战策。
战争再次在九部中展开，而开战的原由仅仅只是因为一只迷路的羔羊。刚开始沧澜石中由于对军队做了几年的改革，战力有很大的提升，连战连捷，五年就吞并了与其接壤的三个部落，这一做法大大的引起了其他五族的恐慌。于是其余五族开始联合，并主动向其宣战。
沧澜石中刚刚吞并三个部落，战果尚未“消化”，本部族也需要休养，根本经受不住五族联军的进攻。而在这时，又是那位家奴，现为沧澜石中帐前幕僚，连出奇计，在不到三个月的时间内，将五族联盟彻底搞散，后人在总结那位家奴在这次战事中所用的计策时，得出二字——“离间”。
沧澜石中的寿命不及野心长，战争的第七年，他就病逝于征途中，其子沧澜野继承了他的位置。人说虎父无犬子，沧澜野比其父更是雄才大略。如果说沧澜石中只是一代枭雄的话，那沧澜野就是名副其实的王者。之前，虽然沧澜石中重用了一批平民，但至少平民还是个自由身；而沧澜野则想重用那名家奴，这可就掀起了滔天巨浪了。家奴说起来还是奴隶， 而根据沧澜石中的改革，只有奴隶士兵上升至将领才能成为平民身份，一般的奴隶是没有这个待遇的，偏偏这个家奴又不是奴隶士兵身份，一时没法变成平民，沧澜石中也只是将他当作幕僚在用，至少在他死前都没有想给他转成平民。
面对整个族内新老贵族的反对声，刚刚即位不久的沧澜野，没有父亲那样的威望，只好选择了退让，但并不表示他就放弃。而五族联盟虽被破坏，但沧澜本族内部也不稳定，战局就这么一直拖着。在那家奴的辅佐下，沧澜野很好的利用了这外势与内局的种种矛盾，将那些死硬的贵族赶走了一批，整垮了一批，阴死了一批。最终通过了一条法典——奴隶允许存在，但奴隶主可以自行解除锲约，还奴隶一个自由身。
该法典的施行，对大多数奴隶来说，并没有什么改变，但对沧澜野和那家奴来说，却是大大的胜利。家奴被赐名——游梓归（沧澜这个姓氏只有族长一家才有权力使用，比如说沧澜石中，他原本是姓宫的，而当他被选为族长后，原本的宫姓便被沧澜所代替，他的家人自然也改成沧澜，一旦沧澜石中死去，而新的继承人不是自己的本族，那沧澜石中的家人便又要改回自己的宫姓）。
历经二十年，在软硬兼施，恩威并重的手段下，其他八部终于完全降服，天下终归一统，一统后的实际统治者只有一位，是为“帝”。所有权力均集于“帝”之一身，“帝”位更是世袭罔替。
作为千古一帝的沧澜野，大肆宣扬一种叫做“儒家”的学说，封其为国学；同时抛出了著名的“帝权天授”论，封自己为奉天圣帝，国号“九州”。并大施分封天下，立九大州，铸九鼎以镇九州。到此整个大陆进入到了半封建半奴隶王朝时代，大陆也有了自己的名字——九州大陆。
九州皇朝的建立过程涌现过许许多多的名士猛将，而最神奇、最神秘、最为人津津乐道的就是那位以“计”成名的家奴——游梓归。他身份低下，却有通天智慧；他初不认字，却有传闻国学即为他所创；他长相丑陋，却获得美丽无双的公主青睐……在他助奉天圣帝一统后，最后被封为“九鼎侯”，虽只是侯爵，但其身份及威信却非那些“封王”之人可比。他的人生经历在为后人留下一段传奇的同时，也为后人留下了无数的谜团……
为什么他明明可以封王，但最后只封“侯”？
为什么他在奉天圣帝立国五年后，便携公主消逝在人间，甚至连子嗣都没留下？
为什么后史没有关于他的任何详细记载，多的只是野史评话？
三大教（儒、释、道）真的是他所创？
“学院”是他所立吗？
科举也是源自于他么？
九鼎中所刻的“天书”真的是他亲题吗？
…………