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经由许道推演后得到的,在原先的基础上,有了个更进一步的上升。
原先的符法,只是能够借助外物的灵性,来修炼法术或是增强法术的威力,但是祭炼符法却是不同,它能够直接借用外物本身的能力。
如许道将腾蛇炼化进本命符箓之中,就已然可以借用其“腾空游雾”之能。
只是如此也有几个限制和弊端,首先的一点,便是腾蛇非是只有一种能力,但是许道将之炼化之后,他只可以从腾蛇身上选择一种能力借用。
并且在确定之后,无法再进行更改。
许道曾用其他妖物试验过,若是想要更改借用的能力,则需要将炼化进本命符箓之中的妖物,再放出来,重新炮制、从头炼制。
但炼入了本命符箓之中的妖物,就要是被人吃下了肚子,嚼烂磨碎,还被消化了的食物,无法再活须活尾的放出,放出就是个死。
除了无法更改借用的天赋能力之外,许道每每都还需要供养本命符箓之中的腾蛇,让其妖气不枯、性命不死掉。
腾蛇虽然被他制住了,但是已然可能饿死渴死,若是许道压榨其过甚,还可以提前速死。
一旦腾蛇寿尽,或是灵性消磨殆尽,性命垂危,许道自然也就无法再用其身上获得“腾空游雾”之术。
也正是因为这点,符法的这一妙效,方才被许道命名为“借用”,而非掠夺。
并且和寻常法术相比,法术在修炼成功之后,道人只有在动用法术时,才会消耗真气或灵气等物,平常时候不会有所消耗。
法器之流也是如此,最多需要时刻温养罢了,消耗不多。
简言之,许道借助符法炼化了腾蛇,其实就好似制造了一个笼子,将腾蛇关押在自己的体内,每日都给好食好水的供着,近似于豢养异兽、道兵。
而实际上,在推演符法时,许道确实也借助白金岛的道兵养成法,如此方才能真正的将符法推演成功。
其实如此一缺陷,在寻常道人的看来或许并不能算作是缺陷,毕竟有得有失。而且若是嫌弃供养太贵,许道承担不起,也可以将之杀死,以节省资粮。
但许道精通各般法门,又有黄天真箓在手,并不想止步于此,他希望能够将符法更加精炼,改“借用”之妙,为“掠夺”之妙,从而免去日夜供养之费。
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