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耶律焘蓉不必死(第1页)

感谢书友若有来生和蛾子梅道嘉的长篇品论

谈婉蓉的命运——耶律焘蓉不必死

(写于2009年10月21日星期三)

这是一部很好的长篇小说,因为它具有长篇小说应该具有的大沟壑、大山脉、大气象。虽然它尚有瑕疵,不善尽美,但瑕不掩瑜。

石坚是智慧、知识的化身,是人类历史上先知者的代表。石坚的出现,实质是展现知识的力量。

婉容爱上石,是爱上智慧与知识;她的投降,是向文明、知识的投降。

石收她,是宣扬知识、智慧的胜利,不能简单的看作是滥情;不能仅将这二人的关系看作是两个男女之间的关系。

通过婉容,本书宣扬了应该对知识、智慧的敬畏;说明了一个人再聪明,也会局限于知识水平。

婉容若死了,则只能说明她没有认识到知识的力量,她不会心服——这不符合本书的逻辑。

她愿意做石的奴婢,实质是做知识、智慧的奴婢;她一次次对石的下跪,实质是对知识、智慧的下跪。

小说的生命力,主要表现在人物的象征意义上。——

婉容代表着一大批对新知识持怀疑态度、不理解、反对的人,所以让她死掉,只能够显示着这些人最终没有接受新知识,至死也是与新知识相对抗的,反过来也说明了传播知识者的失败。

本书的一大看点就是石与婉容的戏:对族人的感情,使他们为各自的国家而奋斗;对彼此的喜爱,使他们两人间的感情一次次升温。——两人所担当的角色不同,国家的敌对、个人感情的升温,这种矛盾交织在一起,难以解决,才是令人惊心动魄、荡气回肠、手不释卷的重要原因之一。

石对婉容的原谅,不是简单的对女人的原谅,而是对所有无知者的谅解,石是传道者的代表,他没有理由将无知者抛弃——使无知者在一次次失败后获得感悟,得到提升,是传道者的天职。

人类社会之所以能够得到发展,重要原因之一就是:先知者采取各种手段使无知者明白、接受更为先进的的知识、文明,从而使人类文明整体得到提升。——如果对于无知者所犯的错误不能够原谅,则人类将被“个别先知者”屠杀干净。

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