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党派不重要,重要的是利益。有利益,就能骑墙。宋徽宗重用王安石派系的人,宋钦宗上位后,提拔了很多的元祐党人。这事情在朝廷,一直有波澜,随时都是一个漩涡。提及王安石,就会引爆。恰是如此,王时雍一开口,朝堂上瞬间炸了锅一样。何栗和苏轼是同乡,标准的元祐党人,也是坚定的王安石反对派。作为扛旗者,何栗旗帜鲜明道:“王安石的改革,让无数的百姓罹难,别说配享孔庙,连神宗庙庭也不配。臣建议追夺王爵,毁去王安石在孔庙配享的画像。”国子祭酒杨时也站出来,缓缓道:“今天要悼念王安石,那么,无数因为王安石乱改革而死去的百姓,谁去悼念?王时雍居心叵测,臣请诛杀王时雍。”杨时不仅是国子祭酒,更是二程的弟子,天下大儒。在当下,杨时是当之无愧的文坛领袖。历史上,杨时传道于东南,把二程洛学传到东南地区,被尊为闽学鼻祖。杨时的影响力极大,随着他开口,朝廷中元祐党人出身的官员,纷纷抨击王安石,指责王时雍妖言惑众。白时中坐不住了,也下场表态,反对元祐党人对王安石的污蔑。一时间,朝中乱了起来。赵桓看在眼中,心中却摇了摇头。路线之争在任何时代,都是存在。是否改革,或者采取温和的改革,亦或是不改革,都是各自的执政纲领。有什么纲,才有什么政策。宋徽宗用改革派,才会一次次的追封王安石,给予足够的待遇。原身宋钦宗上位,为了去掉宋徽宗的影响力,才会急着否定宋徽宗,全面打压改革派,提拔元祐党人。赵桓穿越而来,不喜欢这些。国家都要亡了,民族处于存亡之秋,还争论改革不改革,简直是乱弹琴。在赵桓看来,王安石改革的出发点是好的,也提出了很多有利朝廷的改革。可是,王安石的改革注定失败。第一,宋神宗这个背后的主导者,不是坚定的改革,随时动摇,权势也不够稳固。第二,王安石没有识人之明,连志同道合的人都没有,所有的改革注定是打水漂。任何一项改革,都会触动无数的利益,会遭到利益集团的反扑。没有力量,无法挡住反扑。改革不是耍嘴皮子,是要流血的。所以要改革,不仅要慢要稳,还要有足够的实力,能够乾纲独断。王安石的改革急功近利,就算是出于好心也不行。比如王安石推出的青苗借贷。这一举措的初衷,是官府低息贷款,缓解百姓的困难,同时打击地方上的高利贷。到了地方上,却成了官员刷政绩的手段。百姓不需要接待,却遭到官府的强迫贷款,还款时还遭到各种讹诈。最后,无数的百姓家破人亡。没有监督的手段,没有志同道合的官员去执行,朝廷的政策会歪曲走样,乃至于极端化。恰是如此,改革不易。赵桓看着争论的朝臣,不愿意好好的朝堂,陷入无休止的争论。这必须禁止的。尤其派系的争斗,本质是利益的争斗,是争夺话语权罢了。赵桓任由争论了一会儿,看到老先生杨时都撸起袖子,已经是准备以德斧人,才开口道:“肃静!”刹那间,殿内安静。所有人的目光汇聚在赵桓身上。元祐党人觉得,皇帝肯定会支持他们,因为皇帝是亲近元祐党人一派的。
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