乌森把落地镜和装着果子的篮子收回?背包,爬上独角兽的背指挥:“冲,我们?走!”
火速离开?梦神领域。
溜了溜了。
我要去找加百列老师!
梦神苏醒的那一刻,不仅是祂感知到了祂的灵魂碎片,祂的灵魂碎片也感知到了祂。
与此同时,这?些灵魂碎片们?也相互有了感应。
具体表现为,他们?不仅得知了自己灵魂碎片的身份,还共享了彼此的记忆,不过只是灵魂碎片们?共享记忆,他们?无法享有主体的记忆,主体对他们?是单向的读取和感应。
他们?明白了自己原本被?主体规划好的使?命。
但现在这?些使?命已?经大部分转嫁到了乌森的身上,主体也已?获得了足够的能量,只要祂想,祂可?以随时将他们?融合回?去。
祂是上位神明,是拥有大部分灵魂的主体,因此祂拥有绝对的决定权。
不过这?些灵魂碎片们?本就是祂的一个部分,融合回?去之后也不意味着消失。
类似于一个人将自己的喜怒哀乐剥离,后来又融合回?来,那这?些喜怒哀乐并没有消失,只是聚集在一起,换了一种?表现形式。
随着人的情绪变动,喜怒哀乐依旧能表现出?来。
灵魂碎片们?被?主体融合回?去后,只要主体想,祂就能像人表现喜怒哀乐一样将他们?表现出?来。
主体梦神相当于一个人在生活的大部分时间中表现出?的平和状态,而这?些有了各自生活和记忆的灵魂碎片类似于人的情绪受到刺激后出?现的喜怒哀乐等?情绪,同样是人类的情绪之一。
当然,人和人之间也是不同的,也有人在生活中的大部分时间表现出?的情绪是悲伤或其他情绪。不能一概而论。
因此,梦神也可?以随时改变自己外显的主要特征,神明和人类不太?相同,祂们?的内核是恒定的,不同的
,师!”
-“永远站老师这?一边!”
埃博塔斯尤利塞斯纳尔赫:“……”
正当他们?因为自我真正身份的信息和另一些“自我”与乌森的关?系不同,需要一定时间消化的时候,他们?“看到”了乌森越过拐角从门外冲进来。
“老师!”
他热情的扑了过来:“老师我好想你呀!”
乌森从背包里掏出?他提前准备好的花束:“老师,老师送你花花!”
下巴微抬仰视,目光热切又亲昵。
埃博塔斯尤利塞斯纳尔赫:!!!
从来没见过乌森这?种?表现。
梦神也感知到了这?一切,但祂体味着从那些灵魂碎片处不断涌动而来的情感,只觉得古怪和有些疑惑。
以神明的视角来看,祂觉得很奇怪。
祂的灵魂碎片内核都是相同的,只是表现出?来的外显特征因不同的环境和条件不同,为什么乌森看起来最喜欢“加百列”呢?
祂和人类的思维方式完全不同,因此在祂看来,乌森的行径格外古怪:
同一个人,只是穿着不同的衣服(外显特征),他便对这?个人的好感忽高忽低。
耶摩瑞亚回?想了一下祂曾经对人类的观察,发现人类中鲜少出?现只喜欢穿着紫色衣服时的伴侣,而不喜欢穿着红色衣服时的伴侣的,伴侣穿着不同的衣服会激发出?人类不同的情感,但这?些情感指向的都是伴侣本身,并非那件衣服。
乌森则似乎只喜欢穿着“特定衣服”的“人”,而非人本身。
没有人会只喜欢一件衣服而不喜欢穿着这?件衣服的人吧?
所以还是个孩子,耶摩瑞亚想,只认“衣服”不认“人”,这?大约也不是爱,而是某种?喜好的外延?
真是稚嫩的新神,颇有些可?爱。
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