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第五十九篇 致急行的你（第1页）
致急行的你
一步一个脚印
一步一个脚印
蓦然回首
步伐跳跃
脚印虚无
请放慢脚步
让灵魂跟上你的躯体
稳一稳
为了更好的出发
另一篇
不近情理的农村风俗
千百年来，农村形成了许多风俗，人们世代遵循着。
现在看来，许多风俗很不近情理。
在此，我略举几例苏北办理丧事的风俗。
死者必须在家中停放三天以上。
怀孕的妇女不得参加丧事。
跪迎死者的娘家人（男性为舅家人，称之为上表，长房尤其得尊重），未经同意不得站起，不得收殓，不得出殡；上表不带孝服，任何人不可带孝服。
人死通常是因病而亡，许多疾病都具有传染性，如果是夏天，在家中停放几天，尸体难免**。
尽管生者遭罪，冒着被传染的危险，但必须在家中停放三天以上。
因为大家知道，这是习俗，这是对死者的尊重。
你的亲人去世了，你将再也见不到他了，但因为你怀孕了，很忌讳，所以不得靠近你亡故的亲人，不得参加丧事。
虽然你无比的悲伤，听着别人悲天呛地，但你只能远远地在一旁默默地流泪。
否则就是对死者的不敬。
逝者已矣，入土为安，后辈都想尽一尽最后的孝道，希望一切仪式早一点开始。
然而上表不到场，没有上表的同意，一切只有等待。
如果孝子孝孙未谦逊到位，或者平时有得罪之处，上表摆上一点架子，孝子孝孙有得受了。
亲人亡故，往往都很悲痛，如果遇上脾气火爆的，不吃上表这一套，你将会遭受更多的罪。
不管上表有多么的不当，要求忍让的都是孝子孝孙。
这些农村风俗看上去是那么的不近情理，然而在过去，即便是现在也有它积极的一面。
在农村，即便是当今，病人大多是在家中死亡的，并无医生在场，也无验尸报告。
有没有真正死亡，有时真的说不准。
在农村就有死而复生，甚至于多次“死亡”
后又活过来的现象。
在家中停放几天就很有必要了，否则真的就将活人给埋了，给烧人。
孕妇不得参加丧礼，其实是在保护孕妇。
在农村，丧礼很遭罪。
从奄奄一息的病人移入堂屋等待死亡的那一刻起，一直到送葬归来的那几天近亲几乎不能合眼，孝子孝孙的许多时间是在下跪中度过。
孕妇自然吃不消。
清官难断家务事，家务事自然由自家人处理，其中最主要的就是由上表评断。
通常都会给上表面子，因为大家都知道，每个人都有几个坎绕不过上表。
在封建社会，家庭的庞大与否与家庭的壮大甚至于生存息息相关。
小的家族时常会受到欺凌与打压。
同姓亲戚因姓氏相同与居住相近容易保持联系，往往数代之后还在相互走动。
表亲就没有这些优势了。
联姻是古人壮大家族影响力的一个重要途径，不可能就这么轻易放弃了。
通过凸显上表在丧礼中的重要性拉近了表亲的距离，牢固了姻亲联盟。
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