笔下文学

第206章（第1页）

话说回来，x为什么没有?给前两位被害人拜尔、迈耶也送代表星座的?摆件？

这?个问题不必问，它的?答案已经?藏在了前两个犯罪现场之中。

麦考夫：“被害人恐怕想不到，他们是自备了两个星座的?象征物。”

拜尔尸体边的?一台老旧象限仪，指代了南天星座「象限仪座」。

迈耶带着望远镜出门观星，指代了北天星座「望远镜座」。

莫伦承认她未能第一时?间联想到星座与x作案的?关系，是犯了经?验主义的?错误，因为两百年后「象限仪座」已经?被废弃。

它的?名字没有?彻底湮灭在故纸堆中，全凭这?片区域辐射出的?流星雨。

从「象限仪座流星雨」的?名称，偶尔能窥见旧时?星图的?一角。

星座当然能被废弃。

尽管恒星几乎亘古长存，但如何描绘与划分星空是人为决定的?。

从17世?纪到19世?纪是西方星图绘制的?鼎盛期，不同天文学家想象出不同的?星座图案。

有?的?流传于后世?，有?的?沦为旧星图的?一部分不再被人继续沿用。

莫伦曾经?熟知的?八十八星座图，是20世?纪初国际天文学联合会划分星空定下的?版本。

现在，却是1873年。

国际天文联合会尚未成?立，更不谈形成?全球统一认知的?星座版本。

「象限仪座」仍在众多版本的?星图上出现。

19世?纪30年代，即五十年前，象限仪流星雨才被人们首次认识且命名。

在她的?过?去，这?个星座被废弃了，只能在流星雨命名中窥得旧貌。

在她的?现在，这?个星座的?名气如日中天。

然而，她经?历的?时?间，让“过?去”

成?为“现在”

的?“未来”

。

，安静。

时?近晚上十一点，空旷的?山间露营区却未完全陷入熟睡的静谧，依稀听到远处传来模糊不清的?欢声笑语。

山中仲夏，天悬星河。

远处群山相连，近处草木幽香。

莫伦没有?侧目，依旧遥望遥不可及的?繁星。

她问：“福尔摩斯先生，面对星空，您觉得最不可喻的?事是什么？”

麦考夫注视星光浩瀚，也没有?转头。

他答：“荒谬的?事可以有?很多。

最荒谬的?是对星空许愿，祈祷永不可能触碰的?存在帮助我完成?某些心愿。”

此话一出，两人同时?看向对方。

麦考夫轻嘲：“恐怕这?就是x的?作案原因。

我认为的?异想天开，是凶手的?心之所?向，他在对着星星许愿。”

许愿，自然希望有?回应。

麦考夫推测：“x执着地?让被害人与发光源扯上关联，是一种?自定义的?呼唤。

以死亡现场的?光亮，呼唤宇宙恒星的?光亮，像是对祂说我在这?里许愿了。”

萤火之光无法与星辰争辉，却不妨碍渺小的?信徒期待至高无上的?祂给予回应。

莫伦：“从这?个角度去看x沿着阿尔卑斯山脉作案，其原因未尝不是便于接收「祂」的?回应。

地?球很大，x贴心地?给神灵预备好了坐标。

大致位置是阿尔卑斯山山脉，更详细的?坐标是死亡现场星座象征物附近的?人造发光物。”

期待神力降临，只给出坐标是远远不够的?。

莫伦：“虔诚地?许愿需要进行一场祭祀。

祭祀怎么能没有?祭品，牛与羊是自古以来的?常用祭品，也就能解释为什么让热气球搭载牛头与羊头升空。”

麦考夫点头，认同这?种?观点。

“目前为止，热气球是人类最高限度接近天空的?方法。

x尽可能触碰天空，去告知高悬天际的?祂，这?场祭祀开始了。”

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