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第164章(第1页)

神会另找来一个积灰的蒲团,说道:“请坐。”东风坐上去。神会微微一笑,说道:“施主觉得烦恼,从心中来,还是到心中去?”

那些个棍僧已搜完底下七层,就要上到第八层来了。东风心急如焚,说道:“不怕大师笑话,我对佛法一窍不通,也无佛性。问我这样的问题,等于对牛弹琴了。”神会并不生气,仍微微笑着,说:“佛性是常,烦恼是无常,烦恼之于佛性,如同矿中有金。火炼以后,矿为灰土,其中金则百炼而精。”

东风着实耐不住,一句话都未听进去。想到张鬼方若被押进戒律堂,恐怕要受一番磨难,于是站起来说道:“大师要是不愿帮忙,直说也可。我先告辞,就此别过了。”

话音刚落,楼梯传来“笃笃”脚步声。那队棍僧上到八楼,站在梯上,昙丰朝里叫道:“神会大师,大师今夜是否见过一个人?”

东风站在暗中,恰好被神会挡住。从夹缝之间看过去,能看见一排林立铁棍,黑黝黝精铁打就,装有铜杵头,每根棍子足有百多斤重。东风僵在原地,心想:“转身跑么?”又不知楼下还有多少追兵。

神会稳坐不动,说道:“什么人?”

昙丰正色说:“似乎是偷经书的,一个已经捉到了,一个不晓得在哪。”

神会说:“我是未见过这么一号人物。”

昙丰不疑有他,合十礼道:“那便是我们打扰了。”就连昙秀也说:“这贼人或许还藏在楼中,大师切要保重。”

神会说:“无妨。”昙秀招招手说:“诸位师兄,我们再上楼找罢。底下都不在,贼人一定是上到顶层去了。”

众僧脚步走远,匆匆地又往楼上跑去。东风长长松了一口气,只觉后背凉得厉害,双腿竟有些发软。神会好像看得出他内心所想,将蒲团往前推推,仍旧说:“请坐吧。”

东风摸不清他的想法,扶着书架,在蒲团上慢慢盘膝坐定。神会又问:“现在施主以为,烦恼

,忍命座下弟子各写一偈,神秀即写云:

身似菩提树,心如明镜台。朝朝勤拂拭,莫使惹尘埃。

慧能自己不识字,找人代书一偈,是:

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

弘忍看后,觉得神秀未得真义,连夜为慧能剃度,传予衣钵。后来神秀在北方布道,慧能开创南宗,故有“南能北秀”之说。面前这个神会和尚,自称是慧能弟子,应当就是南宗传人,

神会说道:“按神秀上座所言,心中烦恼,乃是从外沾染。世上许许多多烦心事,变成尘埃,积在心上,灵台因此不清净,要常擦常新才行。施主也是这么想的?”

东风心道:“和尚才擦来擦去的,凡尘众生,都是烦恼中将就一辈子。”但他当然不讲出来,说道:“世上烦心事无穷无尽,要是一直擦拭,什么时候才擦得完呢?”

神会微笑道:“当然是擦不完的。”东风说:“请大师开示。”

神会道:“先师说了,世上本无尘,又为何要擦呢。是心里痛苦,才会为外物烦恼。”

东风若有所悟,说:“我听过一句话,叫做,心无挂碍故无有恐怖。”

神会颔首道:“这是《心经》。”东风道:“再多就不懂了。”神会笑道:“心经也是这个意思,一切烦恼都是自寻烦恼,心里挂碍,才会有这样那样的难过事情。”

沉默一阵,东风说:“神会大师,‘无明’是什么东西?”

神会道:“‘无无明,即无无明尽’么?无明就是明心见性之前,见欲色有四种烦恼。”

东风沉吟道:“既然一切烦恼是自寻烦恼,那么‘无明’也不是外物叫他无明,是心里无明,才有无明的。”

神会微微一笑,不置可否,却说:“施主说自己无佛性,只是没有和老僧说话的清兴,所以自谦推脱罢。”

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