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第一千五百三十五章 摧毁雕像魂器的方法（第1页）
伏地魔和邪神这个组合，危险性和攻击性弄不好会表现出一加一大于二的可怕效果。
哪怕那件魂器里面是残缺的伏地魔和邪神，所具备的力量都不完整，依然足够可怕。
想一想，伏地魔的狡诈残忍加上邪神变化多端的精神攻击手段，会是什么样一种效果？
邪神缺乏对人类和人性的了解，它也不屑于了解。
它营造出的幻象是被攻击者心底深处自己营造出来的，因为不了解，有时候会让人感到别扭。
和邪神不同，伏地魔很懂人性，知道如何一步步的引诱一个人，直至控制住或者毁灭他。
两者结合……
艾文在马人遗迹和挪威遗迹中见到的那些景象、遇到的危险会再次出现，甚至将更加恐怖。
除此之外，他还想到一点，魂器本身就有将普通物品加固使其变得难以摧毁的效果，而作为邪神在这个世界上的坐标，邪神雕像本身完全是不可摧毁的，连那些强大的古代术士也只能将其封印。
也就是说，他们要面对是一件不能够被摧毁的魂器！
不能被摧毁的魂器，那伏地魔岂不是已经永生不死了？
“教授，你找到摧毁那个雕像的方法了吗？”艾文问道。
“没有，我们目前找到所有资料都显示，那个雕像是无法摧毁的，这可不是什么好消息，是不是？往对我们不利的方面思考，伏地魔那件魂器很危险，拥有其它魂器所没有的攻击性，本身又坚固无法被摧毁，是一件完美的魂器。”邓布利多顿了一下，继续说道，“但我认为他选择那个雕像做魂器这种行为是欠缺考虑的，把灵魂的一部分托付给一个有思想的东西非常危险，尤其是托付给那种强大而邪恶的生物，更是一种近乎疯狂的行为。”
“疯狂的行为？”
“是的，坏处有很多，比如我们想要在外部毁掉那片灵魂很难，但从内部毁掉确非常的容易。”
“你是说，邪神有可能毁掉伏地魔的灵魂碎片？”艾文追问道
，了可以了将它消灭的办法，那他肯定会毫不犹豫行动的。”
这么分析，那件魂器自己爆掉的可能性确实很大，但时间未知。
谁也无法确定邪神是怎么想的，艾文觉得邓布利多不会无限期的等下去，他们没有那么多时间。
“也就是说，教授，我们可以尽量阻止伏地魔的计划，以期待雕像里那个生物对他失去期望或忍到极限，继而对其灵魂碎片动手。”艾文说，“如果真是这样再好不过了，但这个过程和所需要的时间是不是太长了？”
“是很长，我们没有足够的时间等下去，任由伏地魔和他的食死徒们在巫师界肆虐。”邓布利多回答说，“所以，我们需要转换一下思路，既然外部没有办法毁掉那个雕像，我们可以考虑从内部毁掉伏地魔那片灵魂碎片；既然不能期待他们自相残杀，那我们可以进入到那个雕像内消灭掉伏地魔那片灵魂。”
“进入到雕像内？！”
雕像内有什么？
两个邪恶的灵魂和一堆木头？
再说，怎么进去啊？
进去了，又该怎么消灭伏地魔的灵魂啊？
“我们都知道，那个雕像不是普通的雕像，它是那个邪恶生物在现实世界的具体象征，是一个通向它所在世界的坐标。如果我最近的研究没错，雕像内部也不是木头，而是一个空间。”邓布利多说。
“一个空间……”就好像有求必应屋，或者是艾文在沼泽遗迹里面见到的那个空间，邪神所在的空间。
紧接着，他想到自己不久之前回到千年前的霍格沃茨那段经历，赫奇帕奇当时把他手中的《亚伯拉罕之书》借走了，拉文克劳提到了空间的概念，还说古先知亚伯拉罕是唯一去过邪神所在空间的人类，在书中描述了那个空间。
在这种层级的魔法上，空间、时间等规则被运用的很广泛。
“是的，一个空间，介于现实世界和那个生物所在世界之间的空间，存在于雕像内部。”邓布利多再次说道。
“那教授
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