张工刚进屋子时,就已经注意到那个被吴大力称为石磨的物件。
围坐在草席上简单寒暄几句后,便好奇起身走至石磨旁询问:“此为何物?”
你问这个啊?那姜禾可就不困了。
她也站起来,同张工演示用法。
“从这个洞口中把粮食放进去,推动木柄,就可以将粮食磨成粉。来得早不如来得巧,我今日恰准备做个新吃食,生豆浆已经磨好,就等煮熟了,你留在这吃饭吧。”姜禾兴冲冲的。
姜父一听,什么,你要留人吃饭?这怎么行!
虽说这些人来家提了不少东西,但也不能在这吃饭啊!
不过没等他开口,张工自己就已连连摆手:“我来此是为了答谢,没有留下吃饭的道理。”
确实如此,留客吃饭这种事情,时下只有权贵们才会做,地主家里有余粮。
穷人缺吃少穿,除非你马上就要饿死在人家门口了,主家会好心给一口吃的救命,有时这一口吃的都没法给,因为主家自己都想去要饭。
平民吃不饱是常态,不留客是常态,像姜禾这样张嘴就是你吃不吃啊吃点吧,属于异类中的异类。
当然了,她要是从小就在姜家长大,就不会这样说话。
前世大家打招呼问候都以吃了吗起话头,你要是身处于陌生人交流文化十分自然的部分北方地区,多瞅几眼旁边大姨手里的饼,大姨都得立马掰一块给你尝尝咸淡。
这波好客属于吃了前世没有饿过肚子的亏。
吴大力一听姜禾留客,下意识觉得姜禾又犯憨,眼光转到那篮子礼物,才想起家中最近入账,顿时回过神。
穷习惯了,忘了有余力待客吃饭,且这客还提了大礼来的。
遂便也开口招呼:“正是,今日飧食可早些做,吃完也可趁亮赶回家。”
张工直接起身拉着杨摊主要走。
见两人如此坚持,姜禾只好表示不吃饭了,留下来喝碗豆浆总可以吧。
姜父默默放下手,刚才因为心疼待客需要花费的食物,心悸了。
一顿饭变成一碗豆浆,心悸又好了。
得知所谓的“豆浆”就是用菽加水磨出来的,张工夫妻俩这才重新坐下。
坐下后的张工不住夸赞姜禾:“如此年纪,既有巧手亦有灵思,若是在楚国.”
话说一半停下。
姜禾好奇询问:“楚国怎地?”
宋楚两国,因为墨家一派弟子常年活跃其中,两国工匠的技艺同道德互相结合后,技术有了社会价值。
于是工匠不止在思想层面有话语权,现实地位也受到一定的尊重。
姜禾一身技艺,若是在楚国,确实可以大展身手。
但如今的楚国,距离都城郢被吴国攻破,后靠秦国援军以及吴国内乱后才勉强保存没有灭国一事,只过了十年。
至今依然没有解除吴国的威胁。
宋国则更加不妙,不光夹在晋、楚、齐几个大国之间战战兢兢,同曹国、邾国之类的小国也多有摩擦,随时
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