笔下文学

第一百一十七章龙族（第1页）

罗帕的成功事例中，历代并不乏统治者神化自己的的出身。最有骑士色彩的故事：奥图卡的兰博就斩杀了作恶的巨龙，他那刺入龙的腹的宝剑，获得了神奇的力量，令他战无不胜，直到在奥图卡称王称霸！在这些荒诞离奇却充满政治色彩的故事里，龙的形象却是日益神圣与威严，但是却越来越僵化。充满上古生殖崇拜的人龙联姻消失了，取而代之的是击杀巨龙获得力量。

罗帕母亲是颇有人类色彩的龙，她是聪明睿智丶温婉贤良的女性。但是到了兰博时期，龙显然只是一种恶兽，它毁掉村落，袭击城市。如此这般形象截然相反的转变，从另外一面来说，也表明了女人地位的变化。与龙族无关紧要。

其实，我们根本就对龙族知之甚少，从精灵的神话体系中，我们知道旧世界毁于一场灭世的战火。这场可怕的灾难在七天的时间里就将整个大陆烧了个干干净净，而且还燃烧了一个世纪。尽管大多数帝国人都固执地认为，这是那群尖耳朵的家伙在把自己的祖先包装成创世者，以达到美化他们侵略战争的合法性。

但是，我可以肯定地说，这场战争是存在的，而且精灵也不是创世者，创造并稳定这个世界的是龙族！最有力的证明就是这个多民族的世界里，龙族是任何民族信仰中都存在的神祇，尽管被赋予的意义千差万别，但是它们的形象却是不约而同的。

在战车民族的文化里，龙族的世界观与人类的截然相反，他们的各个大小“宗”（宗，战车民族的部落与支派，类似于帝国内的邦）的萨满巫师认为，龙族控制着精神领域的力量，人类掌握着物质领域的力量，他们由此推断人的精神领域里是可以通过某种方式与人龙族相沟通。

这个想法或许是异想天开，也许更是别有用心的阴谋，在大约两个世纪里，他们用尽一切残忍的手段，利用童男童女“生产”了十个具有龙族之力的龙祭司，但是也害得许多人不得不好死。这个尝试对帝国来说是相当有利的，我们已经知道，龙的力量是无穷无尽的，而且也是非常难以驾驭，之后所有饱经残害的少男少女成为龙祭司之后，向他们的恩人－－－萨满巫师，发动了一场血腥的复仇战争，差不多有100年历史成为空白，战车民族称之为“黑世纪”。

英勇的战车人最终击败了十个龙祭司，否则帝国西北方很有可能将出现一个“龙国”，他们绝对比高精灵要可怕许多。因此，战车人对龙族力量的使用显然造成了相当可怕的后果，这也导致了相当一部分人认为龙族是非常凶恶的生物。

但是，当我们将视线转向帝国的东南方，大湖与大河纵横交错的土地上，在大诸侯国绯特亚与其盟友马人的神话体系中，龙神会从湖泊与大河中上岸，向人们传授知识与文明，他们是四季丰收的保护神。在人们的心中是慈悲与智慧的源泉，马人为龙骨修建了直插云端的千层塔，绯特亚建造了宏伟的九龙宫。龙族受到了顶礼膜拜。

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