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重启胡惟庸案(重启胡惟庸案(第22页)“那怎么重启胡惟庸案?这分明是一件不可能的事情,你觉得官人会让你去做一件不可能的事情吗?”王台辅张了张嘴,的确,恩主不可能发布一个不可能完成的任务。“所以……”“所以这其实是比喻,是让你遵循胡惟庸案中的精神去做事,胡惟庸案中的精神是什么?除恶务尽!”顺着方枝儿的思维,王台辅眼睛却是越来越亮:“好像还真是,那做什么事呢?”我怎么知道?方枝儿只是一时想出了招,解释了胡惟庸案,禁止了大清洗。具体怎么做,她都没有想好呢。就在她绞尽脑汁的时候,王台辅忽然一拍脑门,指向国策上的一个字眼:“啊,原来如此,我明白了,我们要做的其实是这个!”方枝儿一愣,顺着他的手指看过去,却又是眼前一黑。因为王台辅指着的,正是“大清洗”三个字!娘的,讲了半天又绕回来了。“我一直以为胡惟庸案是事情,而大清洗是比喻。”王台辅仿佛发现了什么秘诀般,“现在看来,是我想反了啊。”想反了?方枝儿都没明白王台辅的思路,满脸的茫然。王台辅却是摆出一副“你还跟我装”的笑容:“方司马,我懂你意思,都是我自己想出来的,跟你没关系。我想,恩主的意思是对全城进行一次防疫清洁,以除恶务尽的心态清扫垃圾,以安定民心,凸显咱们的作用,对不对?”防疫清洗……等等,全城卫生运动?方枝儿的眼睛亮了。这是个很好的切入点啊!一般来说,一个新继位者初来乍到,第一件事就是证明自己是统治者。换句话说,就是向被统治的人们宣告:我来了。为什么官员上任有各种仪式,又是要拜城隍,又是要面见当地乡绅的?本质就是在宣告自己的存在,让人们知道自己是被谁统治着。朱慈烺等人来到宿迁,第一步动作也不例外。想要统合民心,收拢权力,第一件事一定是搞个大新闻,以显示存在感。有钱就收买,有兵就杀人。可宿迁幕府没钱又没兵,而他们唯一有的,就是对抗城外活尸的宏大目标。这同样是可以利用的工具。如大禹治水,就是借着治水的崇高目标,统合了各部落大量的人力物力财力。等水治好,也就变成大禹的家天下了。全城卫生运动,同样可以如此啊。以防疫为名,一方面惠而不费地展示存在感,另一方面也能借此提升对基层的控制力。举个最简单的例子,如今县城人数众多,如果太脏会爆发瘟疫。以往爆发瘟疫,还能逃去乡村,可现在城外被活尸包围,不可能出逃。一旦爆发,就又变成一根筋两头堵了。在这种情况下,你作为乡贤士绅却不愿意出钱。猜猜城内百姓,猜猜其他士绅怎么想你?等大兵上门,你敢反抗,猜猜有没有人为你说话?到那时,那朱慈烺就真的能重启胡惟庸案了。本质就是用宏大叙事对个体进行舆论压迫,规训他们听从命令嘛。活尸可不是清军,不会给你投降的选择。理顺了思路,方枝儿忙不迭将自己大概的计划与王台辅一说,他便立刻拊掌称是。“高啊,太高了。”将一切想通,王台辅有茅塞顿开之感,这就对了,一切都通顺了,合理起来了。这样的思路与恩主解释明史时,简直是如出一辙!根据一个矛盾点,排除一切可能,剩下的那个再不可能都是真相,然后反过来就能解释这个矛盾点了。原来这就是武官思维吗?一想到自己差点误入大开杀戒的歧途,王台辅又是冷汗直流。没想到啊没想到,这还是个陷阱题。感激地看了一眼方枝儿,王台辅不由感叹:“方司马之武官思维,我等拍马也赶不上啊,不愧为恩主钦点的忠明人,以后还要多有讨教了。”“……哈哈,好说,好说……”用惊堂木敲了敲桌子,王台辅对着堂下大喊道:“来人,把六房的人都叫来,我有要事吩咐。”
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